如何调整好阴宅风水保证后代兴旺发达

    死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
    阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活着的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
    经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

       
    气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。
    水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。浅深得乘，风水自成。土为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
    风水的中明堂准则：山龙的中明堂常深，平地支龙的中明堂常浅。
    气行于地下，物生于地上。平地的地势有原脉，山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北，回环往复地运行，就象要前进却又有退，象要停止却又有进。当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚，积水很深，草密林茂，这种地方，贵如大官，富可千金。
    形止气蓄，化生万物。这就是上等葬地。土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵。支龙起步的地方，生气也随支龙开始运行。支龙停步的地方，生气也随支龙停止并聚集而成为吉地。观察支龙的方法，一句话，平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙。
    地有吉气，土随龙起。地有止气，水随而止。势随形动，回复终始。法葬其中，永吉无凶。重山迭岭，群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来。有的大龙形特别小，有的小龙形特别大，这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地。

         
    垄龙要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙，聚止处应平坦如伸出的手掌。所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部下葬。垄龙因为高露，所以要在山麓下葬。选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足。选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉。垄龙说它的老，支龙说它的嫩，老忽又变嫩，嫩忽又变老。
    古人认为将祖先安葬在绝佳的风水福地，必能给子孙后代带来吉祥如意，反之，如果风水不好，后人轻则诸事不顺，重则噩运不绝、家庭破裂。
    你一定会问“死了的人怎么能福荫后代呢？”经过历代先辈数千年来的验证：故去亲人的骨骸信息会与日月星辰之气场磁场以及地球的气场磁场相感应而漂浮于空中，这种气场会被有着相同遗传密码的亲人接收，吉利的气场信息会带给亲人好运，使亲人受到福荫从而发达。凶煞的气场信息会使亲人受到不利的坏信息干扰，使亲人遭受灾难，永无出头之日。
    当今社会，已经普遍提倡火葬，经过火葬，这种影响是不是就不存在了呢？科学验证，并不是我们想象的那样，经过火葬的骨灰，只是它的呈现形式变了，其内在的DNA结构照样存在，照样会对子孙后代产生影响。由此看来，阴宅风水的好坏直接影响到后代的吉凶祸福。
    既然阴宅风水如此重要，对后代的影响如此之大，那么怎样才能选择一个既能让逝者在九泉之下幸福快乐又能使后代大富大贵的阴宅呢。这方面的知识博大精深并非人人都能通晓，但是却和我们的实际生活息息相关。所以我们需要适当地了解一些这方面的知识。
    一、如何知道你祖上的风水怎么样？
    其实从一个人的面相就可以很直观地看出其祖上的风水情况：若五岳骨高的人，其祖上风水便得龙脉地势之利，四水清秀，得水法之来源；若紫气盈面的，便是祖上风水得气；若面色骤枯，则其祖上风水泄气；若骨粗，则祖上风水暴露。骨细，则祖上风水隐藏；若骨粗露、眼又浊露的，其祖上风水暴露或寄岩下园后未葬；凡是葬后便生男的，后山丰耸，紫气绕面，此种神光，便是地灵得气，人财两旺；若葬后生男，但气浊神蛮，肉粗骨硬，五岳不正，则四水神泛滥，其他也不得势而无风水也；若头骨丰隆，面部完满而骤然气血枯槁，目光无神的，则有风水但已泄气，数季后必败；若面部丰满洁白，纹冲痣破宫，耳目音声损，则一定是水港桥路冲与壅塞来龙；有胡须发颈下且如草如毛的，则其祖上风水必受树木凋伐与欺凌；若面色焦枯且无神无气的，颠倒错乱的，定是祖上风水被伤，龙脉泄气。
    那么知道了风水的好坏我们该怎么来避免或者说从一开始在选墓地的时候应该注意哪些方面呢？阴宅的好坏不在于占地多少，也不在于墓室大小，更不在于墓碑的雄伟状态和有无陪葬品，关键取决于地理环境和葬法。
    二、地理环境的选择对阴宅风水的影响
    阴宅风水讲究与大自然的融合，讲究乘龙之气，对龙、砂、穴、水、明堂、近案、远朝都有一定的讲究，包括对地质、水文、朝向和土壤都有要求。所以要求阴宅的建筑应该同其周围环境、风景融汇在一起，达到依山为穴的境界。所以高明的风水师可以从风水的做法上看出主山高低、案山朝山的远近、青龙白虎山的合围状况、水的顺逆等情况。反之，一个墓穴选好址之后，则必须根据主山高低、案山朝山的远近、青龙白虎山的合围状况、水的顺逆等情况，来装饰建筑。若主山高的则配较高大的墓碑；若青龙白虎山有缺损的，必须加以护手；逆水的、案山紧迫的，祭床应厚且高，护手应挺直、外扩；若是去水的，则祭床应低薄，护手应环抱、内拱，并筑道池以缓解山势等等。当然所有的建筑必须符合相关尺寸，才能使阴宅的建筑与山川形势匹配，与大自然融为一体，达到天人合一，做到见坟而知其环境的至高境界！阴宅风水与周围环境的绝妙配合要求风水师具有高深的理气知识，否则一度之差，满盘皆非。合天时，合地运，合山水而方能做出富贵之阴宅！需要注意的地方简单地概括为以下几个方面：
    1、选择阴宅风水的几大原则
    首先，从形势考虑，墓地风水的龙脉从何地而来？墓地中风水的龙气沿什么方位行走，所选择的风水必须是龙气能行走到的方位。
    其次，墓地的风水要有主山、少祖山、祖山等，目前有的墓地，根本就没有主山，更谈不上祖山及龙脉龙气。
    再次，选择墓地风水应重点考虑的因素之一还有青龙山、白虎山、护山、案山、朝山、水口山等，并且应符合各风水山的要求。
    最后，墓地风水的明堂也是非常重要的。明堂的大小、高低，水的方位、远近等，此外，因许多墓地的地基是人造的，应必须弄清地基的情况。
    上面这些方面综合考虑，各方面因素相互平衡，根据风水原理，便可初步的确定墓地中风水地的位置，有了风水的位置，便可进一步看看该风水地是否符合风水的理气。风水的理气主要考虑该风水地是否符合所要葬或将要葬的人的命理八字，风水的座向分金如何，各房砂的方位如何？水的来去方位及如何选择放水方位、后土神方位等，各方冲煞等。

        
     2、寻龙选穴时应注意如下四个事项：
    （1）要避免龙弱堂宽。这种情况堂气会散漫，发富较迟，甚至还会使家业衰败，完全是因气散之故。
    （2）要避免龙强堂窄。这种情况虽聚气而不散，可以迅速发富，但富贵程度不大。
    （3）山和水是互为一体用。山要聚，水要曲，两者俱全才算完美，若山脉团聚而水倾斜急流则不善，水要有情而来，有情而去。
    （4）点穴要看其穴之形势格局，更要认清此地的形状与什么物相似，认清此山属哪类之物，再从物中想清哪部位为主，再确定位置定穴。此穴位如有重重包裹，如莲花瓣包正中央，则穴居正，在莲花心不偏不倚，重重拱卫，端庄肃穆，有情相向，犹如居帝般尊贵，四周朝拜在脚下，四方山峰合字，四方来水合字，去水合局，此为大富大贵之局。
     3、选址应该避免以下四种凶水：
    （1）穿水：水破明堂，穿心流出。
    （2）割水：穴前无土水遮住，水过内堂而割脚。或前无余气，水逼山下而过，皆谓割脚。
    （3）箭水：水急直而去，如矢之发。
    （4）射水：水心当直或射左右，齐如矢发当面射来，今射穴射腰及射龙砂手臂四种形势。
     4、选址注意龙虎砂如下六点：
    （1）左右龙虎砂不可离穴位过近，而形成龙虎压迫；
    （2）青龙过高则力弱；
    （3）白虎过高则伤丁；
    （4）龙虎砂破碎则损人丁；
    （5）忌龙虎砂过小；
    （6）龙虎砂的山势不可高过穴处山势而形成龙虎欺主。
     5、旧墓勘察时，若出现如下五点情况，祖坟必须修改:
    （1）坟墓无故自陷；
    （2）坟上草木枯死；
    （3）淫乱风声，六蓄死绝；
    （4）男女忤逆不孝，家中出现抢劫与偷盗之人；
    （5）刑伤人口，妇女不孕，家财耗散，官事不休。

           
    三、不同的葬法对阴宅风水的影响
    下面说一说葬法，在中国很多地方的风水师当中并未引起多大的重视。一般的人在请人相地以后，选个日子做好墓穴，但是在真正安葬先人的时候，却只是把先人的骨灰从火葬场接回来以后直接就送到墓穴，并未重新选择吉日，这一点就非常地不妥。因为穴为地之灵气所在，何时才能使先人的灵柩正好和穴位的灵气交汇是安葬的关键！也只有这样才能真正起到福及子孙的效果！如果随便下葬的日子为凶杀之日的话，那不管这个穴位有多好，至少在短期内也还是会有不吉出凶之事的。而如果选得吉时放骨灰下葬，那效果就绝对不一样了，就象化学反应中的催化剂一样，马上就能调动地灵以发生效应！当然，真正的安葬方法还包括穴位应该挖多深，出现什么兆应之时才安葬下金等等。
    这一点我举几个例子足以说明这个问题，如秦始皇的墓穴虽宏大奢华，但其子孙却在其葬后即被杀光，落了个国破家亡的惨局；曹操墓虽不失恢宏，但却因凶葬而至国破家亡，他的子孙被杀的惨状令当世为之震撼。而刘邦祖墓只是简单的一堆黄土，却开创了大汉四百余年的天下。可见，选择阴宅的最主要因素就是地理环境和葬法。
    时代发展至今天，我国人口急剧膨胀，死去的人无闲地可葬，只能葬于公墓，那么公墓群中有选择风水的必要吗？相信看了前边的论述读者的心中已经有个定论了。当然是有必要的。再加上目前大多数公墓的开发者他并不懂阴宅地理，他只想怎样利用有限的闲地开发出最多的墓地，难免会把一些墓穴的墓型、定向都搞错了。所以，请一位造诣高深的阴宅风水大师给予指点和调整是很有必要的！